{"id":28,"date":"2024-11-12T21:29:36","date_gmt":"2024-11-12T20:29:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.bellasicilia.org\/?p=28"},"modified":"2024-11-23T18:15:01","modified_gmt":"2024-11-23T17:15:01","slug":"tempio-della-concordia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.bellasicilia.org\/index.php\/2024\/11\/12\/tempio-della-concordia\/","title":{"rendered":"Tempio-della-Concordia"},"content":{"rendered":"\n
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Il\u00a0tempio della Concordia<\/b>\u00a0\u00e8 un\u00a0tempio greco<\/a>\u00a0dell’antica citt\u00e0 di\u00a0Akragas<\/a>\u00a0sito nella\u00a0Valle dei Templi<\/a>\u00a0di\u00a0Agrigento<\/a>.[<\/span>1]<\/span><\/a><\/sup>\u00a0Ancora oggi non si sa a chi fosse dedicato questo tempio poich\u00e9 il suo attuale nome fu coniato nel\u00a0XVI secolo<\/a>\u00a0in riferimento ad un’antica iscrizione latina ritrovata nelle sue vicinanze.[<\/span>2]<\/span><\/a><\/sup><\/p>\n

Questo tempio \u00e8 di tipo\u00a0periptero<\/a>\u00a0con cella doppia in antis.<\/p>\n

Insieme al\u00a0Partenone<\/a>, \u00e8 considerato il tempio dorico meglio conservato al mondo.[<\/span>3]<\/span><\/a><\/sup><\/p>\n

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Nome<\/h2>\n

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Il nome del tempio si deve ad un’errata interpretazione di uno dei primi storici siciliani, il frate domenicano\u00a0Tommaso Fazello<\/a>\u00a0(vissuto nel\u00a0XVI secolo<\/a>), che lo mise in rapporto con il ritrovamento nei paraggi di un’epigrafe<\/a>\u00a0latina con dedica alla concordia degli agrigentini che feceva supporre l’intitolazione del santuario alla dea\u00a0Concordia<\/a>[<\/span>2]<\/span><\/a><\/sup>[<\/span>4]<\/span><\/a><\/sup>. In realt\u00e0, come dimostrato da successivi studi, l’iscrizione, risalente alla met\u00e0 del\u00a0I secolo<\/a>\u00a0d.C.[<\/span>5]<\/span><\/a><\/sup>, non presenta alcun legame con il tempio ed \u00e8 oggi esposta presso il\u00a0museo archeologico regionale “Pietro Griffo”<\/a>[<\/span>6]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n

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Storia<\/h2>\n

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San Gregorio d’Agrigento<\/a>, che trasform\u00f2 il tempio in\u00a0chiesa cristiana<\/a>\u00a0nel\u00a0597<\/a>.<\/figcaption>\n<\/figure>\n

Fu costruito intorno al\u00a0430 a.C.<\/a>\u00a0sulla\u00a0collina dei Templi<\/a>\u00a0dell’antica\u00a0Akragas<\/a>[<\/span>7]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n

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Medioevo<\/h3>\n

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Nel\u00a0597 d.C.<\/a>\u00a0il vescovo\u00a0Gregorio II<\/a>\u00a0trasform\u00f2 l’edificio nella nuova\u00a0cattedrale<\/a>\u00a0della citt\u00e0 di\u00a0Girgenti<\/a>\u00a0intitolandola ai\u00a0Santi Pietro e Paolo<\/a>\u00a0e distruggendo gli idoli\u00a0pagani<\/a>\u00a0di\u00a0Eber<\/i>\u00a0e\u00a0Raps.<\/i>[<\/span>5]<\/span><\/a><\/sup>\u00a0La struttura sub\u00ec diverse modifiche per adattarla a\u00a0basilica<\/a>\u00a0e l’aspetto risult\u00f2 assai modificato: fu divisa in tre\u00a0navate<\/a>\u00a0delimitate dalle pareti del\u00a0naos<\/a><\/i>, forate con dodici\u00a0archi<\/a>\u00a0(tuttora visibili); gli\u00a0intercolunni<\/a>\u00a0furono murati, mentre l’opistodomo<\/a>\u00a0fu abbattuto per consentire l’ingresso dalla parte posteriore, dato che le\u00a0chiese<\/a>\u00a0erano orientate ad ovest e il tempio a est.[<\/span>8]<\/span><\/a><\/sup>[<\/span>9]<\/span><\/a><\/sup>\u00a0In\u00a0epoca normanna<\/a>, la chiesa fu intitolata al suo fondatore, il vescovo Gregorio (ormai canonizzato) e prese la nuova denominazione di San Gregorio delle Rape, forse in ricordo del demone pagano scacciato dal tempio da Gregorio stesso, come testimoniato dal frate domenicano\u00a0Tommaso Fazello<\/a>\u00a0nella sua grande opera storica\u00a0De rebus Siculis<\/i>.[<\/span>2]<\/span><\/a><\/sup>[<\/span>7]<\/span><\/a><\/sup>[<\/span>10]<\/span><\/a><\/sup>[<\/span>11]<\/span><\/a><\/sup><\/p>\n

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<\/span>Et\u00e0 moderna<\/h3>\n

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Nel\u00a01748<\/a>\u00a0la chiesa fu sconsacrata[<\/span>9]<\/span><\/a><\/sup>\u00a0e nel\u00a01787<\/a>\u00a0iniziarono i lavori di restauro voluti da\u00a0Gabriele Castello, principe di Torremuzza<\/a>,\u00a0Regio Custode delle antichit\u00e0<\/i>\u00a0per la\u00a0Val di Mazara<\/a>, e condotti dall’architetto\u00a0neoclassico<\/a>\u00a0Carlo Chenchi<\/a>, che ripristin\u00f2 l’antica pianta dell’edificio, abbattendo i muri degli intercolunni, ricostruendo l’opistodomo e riportando l’ingresso ad est[<\/span>10]<\/span><\/a><\/sup>[<\/span>11]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n

Il 25 aprile 1787\u00a0Goethe<\/a>\u00a0visitando Agrigento si sofferm\u00f2 sulla\u00a0Valle dei Templi<\/a>\u00a0dove spese grandi parole per il tempio della Concordia ma pose anche delle critiche alla scarsa qualit\u00e0 del restauro praticato dal Chenchi:<\/p>\n

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\u00abIl tempio della Concordia ha resistito ai secoli; la sua linea snella lo approssima al nostro concetto del bello e del gradevole, e a paragone dei templi di Paestum lo si direbbe la figura d’un dio di fronte all’apparizione d’un gigante. Non \u00e8 il caso di deplorare la mancanza di gusto con cui furono eseguiti i recenti, lodevoli tentativi intesi a conservare questi monumenti, colmando i guasti con un gesso di bianchezza abbagliante, tanto che il tempio ci si presenta, in notevole misura, come una rovina; eppure sarebbe stato cos\u00ec semplice dare al gesso il colore della pietra corrosa! Certo che a vedere come si sbriciola facilmente il tufo calcareo delle colonne e delle mura, c’\u00e8 da meravigliarsi che abbia potuto resistere tanto a lungo. Ma appunto per questo gli architetti, sperando in continuatori altrettanto capaci, avevano preso certe precauzioni: sulle colonne si vedono ancor oggi i, resti d’un fine intonaco che doveva blandire l’occhio e insieme garantire la durata.\u00bb<\/p>\n<\/div>\n

(Johann Wolfgang von Goethe<\/a>,\u00a0Viaggio in Italia<\/i><\/small>)<\/p>\n<\/div>\n

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Descrizione<\/h2>\n

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\u00c8 un quadrilatero di 19,758 metri per 42,230, poco pi\u00f9 di un doppio quadrato che occupa una superficie di 843,38 m\u00b2 e sviluppa un’altezza di 13,481 metri.<\/p>\n

Questo tempio ha una pianta di tipo\u00a0periptero<\/a>, visto che oltre alla cella centrale doppia in antis (con la presenza di naos e\u00a0pronao<\/a>) c’\u00e8 anche un\u00a0colonnato<\/a>\u00a0perimetrale.<\/p>\n

Questo tempio, costruito su un massiccio basamento destinato a superare i dislivelli del terreno roccioso, per lo stato di conservazione \u00e8 considerato uno degli edifici sacri d’epoca classica<\/a>\u00a0pi\u00f9 notevoli del\u00a0mondo greco<\/a>\u00a0(430 a.C.<\/a>).<\/p>\n

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Pianta del tempio<\/figcaption>\n<\/figure>\n

Su un\u00a0crepidoma<\/a>\u00a0di quattro gradini (39,44×16,91 m) si erge la conservatissima\u00a0peristasi<\/a>\u00a0di 6×13 colonne (porticato che circonda il naos), alte 6,67 m e caratterizzate da venti\u00a0scanalature<\/a>\u00a0e armoniosa\u00a0entasi<\/a>\u00a0verso i 2\/3 (curvatura della sezione verticale), sormontata da\u00a0epistilio<\/a>, fregio di\u00a0triglifi<\/a>\u00a0e\u00a0metope<\/a>\u00a0e\u00a0cornice<\/a>\u00a0a mutuli; conservati sono anche in maniera integrale i\u00a0timpani<\/a>. Alla cella, preceduta da\u00a0pronao<\/a>\u00a0in antis<\/i>\u00a0(come l’opistodomo) si accede attraverso un gradino; ben conservati sono i\u00a0piloni<\/a>\u00a0con le\u00a0scale<\/a>\u00a0d’accesso al tetto e, sulla sommit\u00e0 delle pareti della cella e nei blocchi della\u00a0trabeazione<\/a>\u00a0della peristasi, gli incassi per la\u00a0travatura<\/a>\u00a0lignea<\/a>\u00a0di copertura. L’esterno e l’interno del tempio erano rivestiti di\u00a0stucco<\/a>\u00a0con la necessaria\u00a0policromia<\/a>.<\/p>\n

La\u00a0sima<\/a>\u00a0mostrava\u00a0gronde<\/a>\u00a0con\u00a0protomi<\/a>\u00a0leonine<\/a>\u00a0e la copertura prevedeva\u00a0tegole<\/a>\u00a0marmoree<\/a>. La sua struttura fu rafforzata per la trasformazione in\u00a0chiesa<\/a>\u00a0cristiana<\/a>\u00a0(VI sec.) che comport\u00f2 anzitutto un rovesciamento dell’orientamento antico, per cui si abbatt\u00e9 il muro di fondo della cella, si chiusero gli\u00a0intercolunni<\/a>\u00a0e si praticarono dodici aperture arcuate nelle pareti della cella, cos\u00ec da costituire le tre\u00a0navate<\/a>\u00a0canoniche, le due laterali nella peristasi e quella centrale coincidente con la cella. Distrutto poi l’altare d’epoca classica e sistemate negli angoli a est le\u00a0sacrestie<\/a>, l’edificio divenne organismo\u00a0basilicale<\/a>\u00a0virtualmente perfetto. Le fosse scavate all’interno e all’esterno della chiesa si riferiscono a sepolture\u00a0alto-medievali<\/a>, secondo la consuetudine collocate in stretto rapporto con la basilica.<\/p>\n

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Allineamento archeoastronomico<\/h2>\n

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<\/span>Lo stesso argomento in dettaglio:\u00a0Archeoastronomia<\/a><\/b>.<\/span><\/div>\n<\/div>\n

Come quasi tutti i templi greci, esso risulta allineato secondo la direzione est-ovest. In particolare sono stati eseguiti in passato degli studi sul suo allineamento con il sorgere del sole durante l’equinozio di primavera<\/a>.[<\/span>12]<\/span><\/a><\/sup><\/p>\n

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<\/span>Galleria d’immagini<\/h2>\n

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